女神的後裔第四百零八章 終成正果

所有都追了太和宫。

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如佛祖的佛光立刻笼罩了整个太晨宫，宫中所有的御林军和会的生全被定在了原地。

如佛祖的掌心，个拇指小的金蝉缓缓的飞了，落在了的掌心之中。

“阿弥陀佛！昊月，以就跟随在本座的边吧。”

众看着如佛祖的举还没有明是怎么回事，酆都帝却现在了眼。

“好个荼郁，竟敢未的天帝，去吧！”孔宣怒骂着，就朝酆都帝的掌轰去。

如佛祖心念，孔宣的形被定住了。

“且慢！”如佛祖急忙喊。

“冤枉！”酆都帝也是连忙喊。

“这是酆都帝，家手！”女娲也同时喊。

“什么个意思？”玄女正跟着手，听到女娲的话，住了。

“刚才杀黄帝的是昊月帝，这个才是真正的酆都帝。”女娲解释。

“主，真丢，两次都被昊月封了，定帮帮，让的修为再升个境界！”酆都帝郁闷的。

众这才明原昊月帝故伎重演，了个“李代僵”。

女娲看向如佛祖的掌心，“佛祖，难昊月帝的本是个金蝉？”

“阿弥陀佛！女蜗，金蝉子本是混沌初开时诞生的个知了，在灵山孤修行时，它始终伴随着，久生，想度化它修成金，所以放去，结果兜兜转转成了昊渊天帝的子，如今它已修成正果，今收了它带回灵山。”如佛祖单手立于对女娲说。

金蝉子成了如佛祖的首席子，最在如佛祖的授意，使了个金蝉脱壳之计降生凡界，就是所说的唐三藏，引导孙悟到西天灵山，为如佛祖立马功劳，被如佛祖封为旃檀功德佛。所谓成佛是修行达到定程度的称谓，也是种授记。授记，就是佛以无碍天眼，遥见无量劫的未，得知某子应在某世界，化度若众生，成佛时名号是某佛，住世多久时间。然给面的子授记，将多少劫，在什么世界成佛，什么，住世多久，等等。

众眼光复杂的看着如佛祖掌心的金蝉。

酆都帝亦是吃惊的瞪着金蝉，心中说清是什么滋味，“看自己的仇是永远报了啦！”

金蝉看到酆都帝瞪视着自己的目光，对着扑扇了几翅膀，似乎是种洋洋得意的衅。

“呵呵！金蝉，无须再衅酆都帝，这世把折磨的够呛，们俩个算是平了。”如佛祖看到掌心中的金蝉还在故意的对酆都帝着，笑呵呵的说。

金蝉这才收了翅膀，安静。

“佛祖，们两个之间难成还有什么故事？”女娲好奇的问。

“金蝉是在灵山中从只凶的胡拉中救的，当时金蝉已经奄奄息，而那个胡拉就是酆都帝的世，至于那个胡拉为什么会成为现在的酆都帝，这里面的故事就了，阿弥陀佛！”如佛祖没有往解释。

“原如此，酆都帝也别觉得自己没有地方冤了，们俩个是世结的仇怨，冤冤相报何时了，们之间的恩怨就从这世了结了吧！”女娲笑的看着酆都帝说。

“主说的是！”酆都帝此时知了和昊月帝之间的因，心中的疙瘩子解开了，的呼心中的郁结之气，心里了很多，终于释然了。

几，公孙轩辕在社稷臣们的跪拜荣登，使用了如佛祖拟定的天号，称作：玉皇帝全称昊天金阙无至尊自然妙有弥罗至真玉皇帝。

玉皇帝登基，遂了如佛祖的心愿，把西天灵山封为天佛门之地，了如佛祖修行传经的场。

如佛祖得到玉皇帝的天旨，切行为都名正言顺，在征询了女娲的意见，首先封了四位菩萨了佛位的继承。

象征着智慧的文殊菩萨；慈悲的观世音菩萨；代表菩萨行愿的普贤菩萨；佛子称之为愿的地藏王菩萨。

文殊菩萨是被佛门子称作去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果，和普贤菩萨了如佛祖的左右胁侍。

文殊菩萨是佛陀怙恃之，又称法王子，为智慧之象征，紫金，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚剑表示智能之利，能斩群魔，断切烦恼，左手持青莲，有金刚般若经卷，象征所无智慧，有时坐骑为狮子，表示智能威，所向披靡、无坚摧、战无胜；或以莲为台座，代表清静污染；或驾乘金孔雀，比喻飞扬自在。

文殊菩萨的应化场清凉五台山。生肖为兔的守护佛是文殊菩萨。文殊菩萨和属兔的应最强烈，所以属兔的只每天默念文殊菩萨的法号，虔心供奉文殊菩萨，就能得到文殊菩萨的加持和助运。

观世音菩萨有平等无私的广北愿，当众生遇到任何的困难和苦，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的保护。而且，观世音菩萨最能适应众生的，对同的众生，显化同的相，说同的法门。

观世音菩萨的化无数，都是可取可得的幻化假相，以为观世音菩萨是男是女都是错误的，观世音菩萨的真像是灭的无相之像，而能现切相。

观世音菩萨是莲座台，应化场为普陀山。男格躁，而观音和慈悲，“男戴观音”实际是希望男子谦和自卑；女心眼小，带个笑弥勒佛，希望女子心豁达。还有种解读，取谐音“男带官印女带福”，男带官印谐音官印，仕途亨通；女子有福，食无忧。